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 中國(guó)古建筑從總體上說(shuō)是以木結(jié)構(gòu)為主,以磚,瓦,石為輔發(fā)展起來(lái)的。從建筑外觀上看,每個(gè)建筑都有上,中,下三部分組成。上為屋頂,下為基座,中間為柱子,門窗和墻面。在柱子之上屋檐之下還有一種由木快縱橫穿插,層層疊疊組合成的構(gòu)件叫做斗拱。這是以中國(guó)為代表的東方建筑所特有的構(gòu)件。它既可承托屋檐和屋內(nèi)的梁與天花板,有儼然具有較強(qiáng)的裝飾效果。從建筑類別上說(shuō),中國(guó)古建筑包括皇家宮殿,寺廟殿堂,宅居廳室,陵寢墓葬及園林建筑等。其中宮殿,寺廟,陵墓等都采用相近的建筑形式與總體布局方式即對(duì)稱齊整,主次分明。以一條中軸線將個(gè)個(gè)封閉四合院落貫束起來(lái),表現(xiàn)出封閉嚴(yán)謹(jǐn)含蓄的民族氣質(zhì)或可以說(shuō)是地道的儒家風(fēng)范。唯園林建筑與此迥異,布局自由靈活,變幻無(wú)窮,極力追求自然情調(diào)。當(dāng)是更多地帶有道家思想的痕跡。

中國(guó)古建筑的平面、立面和屋頂?shù)男问截S富多彩,有方形的、長(zhǎng)方形的、三角形的、六角形的、八角形的、十二角形的、圓形的、半圓形的、日形的、月形的、桃形的、扇形的、梅花形,圓形、菱形相套的等等。屋頂?shù)男问接衅巾敗⑵马?、圓拱頂、尖頂?shù)鹊?。坡頂中又分廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、十字交叉等種類。還有的把幾種不同的屋頂形式組合成復(fù)雜曲折、變化多端的新樣式。 

中國(guó)古代建筑的色彩非常豐富。有的色調(diào)鮮明,對(duì)比強(qiáng)烈,有的色調(diào)和諧,純樸淡雅。建筑師根據(jù)不同需要和風(fēng)俗習(xí)尚而選擇施用。大凡宮殿、壇廟、寺觀等建筑物多使用對(duì)比強(qiáng)烈,色調(diào)鮮明的色彩:紅墻黃瓦(或其他顏色的瓦)襯托著綠樹(shù)藍(lán)天,再加上檐下的金碧彩畫(huà),使整個(gè)古建筑顯得分外絢麗。在表現(xiàn)中國(guó)古建筑藝術(shù)的特征中,琉璃瓦和彩畫(huà)是很重要的兩個(gè)方面。 

西方建筑每每以巨大的體量和超然的尺度來(lái)強(qiáng)調(diào)建筑藝術(shù)的永恒與崇高。它們具有嚴(yán)密的幾何性,常常以帶有外張感的穹隆和尖塔來(lái)渲染房屋的垂直力度,形成傲然屹立,與自然對(duì)立的外觀特征。古代埃及建筑文化的代表——金字塔與神廟,便突出表現(xiàn)了這一特點(diǎn)。金字塔是埃及法者或貴族的陵墓,古埃及人信奉靈魂不死的觀念,認(rèn)為死后永久保存肉體,便可在天國(guó)求得永生。由此,埃及法老在世時(shí)均要為自己營(yíng)建代表永恒信念的金字塔。金字塔與我國(guó)古代王陵絕然不同,它不帶有“入土為安”的陰柔之美,也不在深埋地下的地宮中去創(chuàng)造宛若人世間的富庶華麗生活的地下天堂,而是以最簡(jiǎn)明有力的幾何形式,集中表現(xiàn)出一種與世長(zhǎng)存的永恒主題。從藝術(shù)哲學(xué)觀念來(lái)看,位于尼羅河西岸開(kāi)羅近郊的吉隆金字塔群,正是以其巨大、單純、簡(jiǎn)潔、穩(wěn)定的造型,在廣闊、原始、渾樸的大漠中,表現(xiàn)了一種超自然的純陽(yáng)剛之美,而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的紀(jì)念性——神圣,永恒,莊嚴(yán),崇高。 

古埃及的神廟也一樣,例如位于卡納克的阿蒙神廟,建筑巨大而沉重,威嚴(yán)而神秘,完全顯現(xiàn)了一種陽(yáng)剛的崇高之美。阿蒙神廟最著名的是大殿,又稱“多柱廳”,其面積達(dá)5000平方米,密密層層排列著十六行,一百三十四根高大粗壯的石柱。它們的底徑比柱間凈距還要大。這種處理,顯然是追求壓抑,超感性的藝術(shù)效果。馬克思在論說(shuō)西方宗教建筑時(shí)曾說(shuō)過(guò):“巨大的形象震撼人心,使人吃驚……這些龐然大物,以宛若天然生成的體量,物質(zhì)地影響著人的精神,精神在物質(zhì)的重量下感到壓抑,而壓抑之感正是崇拜的起始點(diǎn)?！卑⒚缮駨R建筑所夸張的正是這種純物質(zhì)的重壓,旨在引起人們驚愕和震撼的觀感,在這里,秀麗,含蓄的陰柔之美已完全被排斥了。

另外還有哥特式建筑:哥特式教堂的結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成。其基本單元是在一個(gè)正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券,四邊和對(duì)角線上各一道,屋面石板架在券上,形成拱頂。采用這種方式,可以在不同跨度上作出矢高相同的券,拱頂重量輕,交線分明,減少了券腳的推力,簡(jiǎn)化了施工。 

飛扶壁由側(cè)廳外面的柱墩發(fā)券,平衡中廳拱腳的側(cè)推力。為了增加穩(wěn)定性,常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飛扶壁,哥特式教堂的內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一。裝飾細(xì)部如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題,建筑風(fēng)格與結(jié)構(gòu)手法形成一個(gè)有機(jī)的整體。 

從材質(zhì)上說(shuō): 

中國(guó)建筑以木為材料,以木結(jié)構(gòu)即框架結(jié)構(gòu)為主。 

所以最常見(jiàn)的典型中國(guó)建筑都有柱、梁,這是整個(gè)建筑的支撐。 

因?yàn)橐阅緸橹饕牧?歷代政權(quán)更迭、天災(zāi)人禍,木制建筑很難幸免,所以保留至今的都是三四百年前、一二百年前的,而且?guī)缀跻昴甓家S修。 

西方建筑以石為材料,以磚墻結(jié)構(gòu)為主。 

教堂是西方最典型的建筑,也是西方建筑的精華。 

因石的材質(zhì),西方建筑得以屹立上千年。 

歸根結(jié)底:中西方建筑的特點(diǎn)是由中西方自然環(huán)境和政治文化因素造成的。